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作者:测试 点击:746 下载

典。这部经典在后汉的时候就翻译出来了。后汉有一位译经大德叫安世高。安世高,公元2世纪时人,于东汉恒帝建元初年(公元147年)来到洛阳,译述佛经约二十年。安世高为了让人们了解佛教,萌发了译述佛经的宏愿。安世高共译佛经三十五部四十一卷(现存二十二部二十六卷),主要是小乘系的佛经。他是中国佛教史上第一位译师。他活动的时间远比摄摩腾、竺法兰要早,翻译的经典也比他们两位多。


讲这部经有什么意义呢?因为我们所提倡的生活禅虽然越来越受到人们的认同 ...... 《善生经》的不受重视,说明佛法在中国流传将近两千年当中,佛教往往只重视哲理上的探求,而对于如何从做人开始、在具体的生活当中落实佛法的修行,没有十分重视。

(虚云和尚传法弟子,禅门泰斗净慧法师“生活禅”的点睛之作) 《做人的佛法》

(净慧法师经典遗著)

在生活中修行,在修行中生活 净慧法师是虚云老和尚的弟子、“生活禅”的创始人。本书是净慧法师的经典遗著,详细解释了佛教的《善生经》和《大乘本生心地观经·报恩品》两部经典。这两部佛经,与我们的日常生活关系密切,不管出家在家均应该奉行。在生活中修行,在修行中生活。善用其心,善待一切。佛法不在庙里,也不在某个僧人处,而是在佛教经典里,在人的心里,在生活的每一个细节中。僧俗二众应该把学佛落实在做人做事当中。这样,信仰才有根底,学佛才有落实的地方。

(虚云和尚传法弟子,禅门泰斗净慧法师“生活禅”的点睛之作) 《做人的佛法》 (净慧法师经典遗著) 在生活中修行,在修行中生活 净慧法师是虚云老和尚的弟子、“生活禅”的创始人。本书是净慧法师的经典遗著,详细解释了佛教的《善生经》和《大乘本生心地观经·报恩品》两部经典。这两部佛经,与我们的日常生活关系密切,不管出家在家均应该奉行。在生活中修行,在修行中生活。善用其心,善待一切。佛法不在庙里,也不在某个僧人处,而是在佛教经典里,在人的心里,在生活的每一个细节中。僧俗二众应该把学佛落实在做人做事当中。这样,信仰才有根底,学佛才有落实的地方。

本书是净慧法师的经典遗著,详细解释了佛教的《善生经》和《大乘本生心地观经·报恩品》两部经典。这两部佛经,与我们的日常生活关系密切,不管出家在家均应该奉行。在生活中修行,在修行中生活。善用其心,善待一切。佛法不在庙里,也不在某个僧人处,而是在佛教经典里,在人的心里,在生活的每一个细节中。僧俗二众应该把学佛落实在做人做事当中。这样,信仰才有根底,学佛才有落实的地方。

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