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    在川滇藏三省区结合部,以藏族、纳西族和白族三兄弟民族为主体的金沙江、怒江和澜沧江三江并流地区,藏传佛教传统上认为是度母化导的地域,元朝以后被称作“江地”;这一地区西至西藏林芝,东至四川泸定,北至巴颜喀拉山东段及岷江上游之间,南至云南丽江、大理一线,在川滇藏《旅游合作宣言》中被称作“大香格里拉”。

    元、明、清三代直到雍正年间改土归流,丽江木氏土司家族历经22世曾统治“江地”470年。木氏先祖麦良受元世祖忽必烈封“茶罕章宣慰司(从二品),又因协助平定大理等功,授“副元帅”、“还镇摩娑诏”、“提调诸路统军司”;其子孙任宣抚司,也屡次受到朝廷的封赏。明洪武十五年(公元1382年),麦良后人阿德率众首先归附明朝,钦赐木姓,受封为“世袭土官知府”;木氏土司实行长子继承制代代承袭,一直沿袭到明、清时期,甚至是解放以后。

    木氏土司崇信藏传佛教噶玛噶举派,从1516年第八世噶玛巴•弥觉多杰应江地土司木定邀请访问丽江开始,大司徒活佛、嘉察活佛和夏玛巴等噶玛噶举大活佛都曾到江地弘法,第十世噶玛巴•却英多杰更是在江地驻锡弘法二十多年;享誉滇藏的噶玛噶举派第十五世东宝仲巴活佛为木氏土司长子,俗名木槐青,被称作“木大喇嘛”。木氏土司在江地倡建了噶玛噶举派十三座大寺和一百零八座小寺,推动了噶玛噶举教法在江地的繁荣,涌现出许多高僧大德。

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